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Analysis by comparison

In this entry of the portfolio I will talk about the last activity we did, comparing Sonnet 19 by Shakespeare to another poem related to the passing of time. I worked with Mora, Gonzalo, Olivia, and Sofi, and we worked on the poem “Passing time” by Maya Angelou.

The activity

https://docs.google.com/presentation/d/1jK40Il7Fr7zZW-dE16xOUByC-olbYK6IZj_OGm3S6A8/edit?usp=sharing


I enjoyed this activity quite a bit. I’m not usually a fan of working in groups but I found that we ware able to work in a greatly organized manner, which allowed us to finish the task with ease and dividing the work fairly between all of us from the start.

We decided to split the work so that everyone’s part would fit their time available and synergize well with the rest. I find that working in groups in such way is really enjoyable and actually a lot better than working alone.

What I found great about this activity too, is the fact that we learnt about a new poem by comparing it to past poems we read. I liked this a lot too, understanding the new poem by having a foundation of similar poems studied is great and very useful.

Revisitando la libertad: los libros nos invitan a pensar

En esta actividad revisito mi actividad / ensayo sobre la libertad que hicimos en mayo, mientras leímos La Cautiva, de Estaban Echeverría.

Fue un trabajo que terminé muy apurado, ya que sentía que no sabía lo suficiente para poder dar una respuesta concisa y verdadera, y que a la misma vez sea de análisis profundo y no superficial. Creo que hoy ya tengo una idea mejor de lo que quiero decir, y debo eso en parte a el libro sobre el que estaría trabajando hoy, El Lector de Julio Verne, de Almuenda Grandes.

Este es el trabajo como quedó en mayo:

La libertad

La pregunta sobre la libertad, en mi opinión, no es no tanto qué significa, si no que es necesario para conseguirla. Algunos dirían que es la habilidad de pensar lo que uno quiere, de tener decisión sobre tu futuro, o de simplemente poder salir a la calle o mostrarse como son. Yo creo que la base fundamental de la libertad es el conocimiento. Siempre que hacemos una decisión, o pensamos en algo, o salimos a la calle, lo hacemos con una base de conocimiento previo. Por ejemplo, si hay que elegir entre dos ideologías, o religiones, primero tenemos que conocer cada una a fondo y también tener la opción de seguirla. Si conocemos todo sobre el cristianismo, y nos enseñaron todo sobre el cristianismo, y nos criamos en una familia cristiana, no somos realmente libres de elegir otras religiones, porque no tenemos conocimiento sobre ellas. Esto es aplicable a todo, por ejemplo el típico caso del problema de las dos puertas. Tenemos dos puertas que nos llevan a lugares completamente distintos, esto podría ser tanto un lugar conceptual, una idea, un país, lo que sea. Una vez que elegimos una puerta, y la pasamos, no podemos saber qué había atrás de la otra. Acá es donde surge el verdadero problema y cuestionamiento de la libertad. Por un lado, vos elegiste una puerta, pero por el otro, no fuiste libre de preferir una puerta antes que la otra, ya que no tenías conocimiento de qué había atrás de cada una. Si queremos seguir con ejemplos más concretos, podemos hablar de la religión Judía Ortodoxa. Las personas criadas en esta religión solo estudian el Torá, y no saben de otras religiones ni lo que implican, ni tampoco tienen algunos conocimientos del mundo exterior, ya que no van al colegio. Las mujeres por ejemplo, no saben que están siendo reprimidas, ya que no tienen con qui én compararse, entonces no tienen la libertad de pensar que lo son, porque no conocen otra manera. No están realmente eligiendo ser reprimidas y obligadas a cumplir con las reglas que sus “creencias” implican, simplemente las siguen porque no se la cuestionan, y la única manera de cuestionárselo, es con conocimiento. Entonces, si ellas piensan que son libres dentro de su religión, quién somos para cuestionarselo? Esto me trae dos problemaproblemas mucho más grandes todavía: 1) ¿Necesitamos libertad para ser felices? Y 2) ¿QueQué pasa si no sabemos que no somos libres? ¿Podría entonces la libertad ser subjetiva y personal, estando así condicionada por nuestra situación social o política por ejemplo?

Para analizar y reflexionar sobre esto podemos seguir en el tema de las religiones más conservadoras, como el judaísmo Ortodoxo. Puede¿Puede una mujer ser feliz dentro de esa comunidad y bajo esas creencias? Sí, definitivamente. Son¿Son estas mujeres libres? No, pero desde nuestro punto de vista. 

Entonces hasta ahora, las cosas que, (según yo), nos restringen la libertad absoluta, por así decirlo son: 

  • Como la sociedad y el resto de las personas nos juzga, ya estamos hasta cierto punto condicionados, a nadie no le importa en absoluto lo que piensan los demás, por lo tanto, siempre tenemos un poco en cuenta esto en nuestras decisiones. Si no fuera así, muchos seríamos vistos como egoístas, ya que no haríamos nada para los demás.
  • Nuestros valores, las cosas que creemos, y nuestro conocimiento, ya que las decisiones, vistas desde solamente nosotros, sin pensar en los demás, las tomamos con estas tres cosas en cuenta.
  • Las restricciones de por ejemplo, el gobierno, nuestra religión, nuestros padres, etc.

Entonces hay solo una manera de ser absolutamente libres, sin ningún tipo de restricción y conociendo a profundidad todo: ser un “Dios” por así decirlo. Pero todos sabemos que no podemos ser esto, así que cómo hacemos para ejercer nuestra libertad a su máximo potencial? Que es necesario para que podamos actuar libremente? A qué podemos reducir nuestra libertad?

Todas estas son preguntas e ideas que me surgieron durante la cuarentena, y que podemos relacionar a la historia de Brian y María, La Cautiva, que leí al mismo tiempo. La libertad como la venimos pensando se ve a través de María, y su puñal. Cuando María consigue el puñal, de repente pasa de ser esclava de sus posibilidades a actriz sobre sus acciones y decisiones. Si bien antes lo que pensaba o no pensaba no hacía diferencia en su situación, de repente puede decidir si guardarseloguardarlo o usarlo para escaparse con Brian, y así, tiene dos caminos que tomar, con destinos completamente diferentes. 

Pensando en todo lo que reflexioné anteriormente, diríamos que María no es libre, pero es en el contexto, y en el contraste con su situación pasada, que vemos lo importante que es la libertad llevada al caso extremo. La libertad de pensamiento es  crucial, la libertad negativa y positiva es crucial, pero siempre tenemos que recordar que la libertad es una píramide. Para existir la libertad de pensamiento, tiene que existir la libertad de acción, de expresión, etc. 

Y sobre la cuarentena, tenemos esto? Bueno, no del todo, pero en casos así, y  finalizando toda la reflexión, todo lo previamente pensado y escrito, concluyo que la libertad está sobrevalorada.


Antes que nada, me agrada saber que estaba acertado en mi pensamiento de que la libertad es un, o el resultado del conocimiento, y que no hay uno sin el otro.

Ahora sí, revisitando la libertad.

Primero que nada, como dije antes, el trabajo lo terminé haciendo muy apurado, y me jugó enormemente en contra. Justamente por eso me parece necesario aclarar esto, no creo que la libertad esté sobrevalorada. No sabía cómo terminar de formular la idea que tenía, y me pareció que era un cierre conciso y que superficialmente parecía de alguna manera terminar el ensayo sin tantas vueltas. Espero en esta revisión poder dejar lo que pienso realmente en claro.

Creo que hice un error en el asumir que el hecho de no saber que somos libres nos hace libres, o que la libertad no es necesaria siempre y cuando seamos felices. Entiendo que en el mundo en el que vivimos nunca podemos ser del todo libres, nunca somos libres porque siempre tenemos obligaciones, y esto es bastante obvio. Siempre tenemos que comer, tenemos que dormir, tenemos que ganar plata para comer, tenemos que trabajar para dormir cómodos, etc. Siguiendo esta rama diría que nunca somos realmente libres, pero si nos podemos estirar tanto para llegar a esa conclusión, entonces darle una respuesta o reflexión a este problema sería un trabajo mental eterno e imposible.

Ahora, volviendo a lo que decía antes sobre que el hecho de pensar que no nos hace libres. Hay una cita en el libro de Almudena Grandes que me gustó mucho, y es sobre la verdad. Nino dice “La verdad es toda la verdad y no solo la parte que nos conviene”. Esta cita me encantó y se me quedó muy marcada, ya que terminó de poner en palabras la idea que yo intentaba de formular en mayo. Fue como un catalizador de lo que pensaba a una manera menos conceptual de entenderlo. El hecho de que sea una cita sobre la verdad no quita que sea una cita igual de significante cuando pensando en la libertad. La verdad es toda la verdad y no solo la parte que nos conviene implica que somos o no libres, pero que ignorar aquello que nos limita nuestra libertad, no significa que eso esté menos presente.

Para seguir me gustaría revisar un poco mi ensayo original pero con respecto a el nuevo libro que estamos leyendo, en especial dos puntos que me parece que tienen mucho que ver.

“Entonces hasta ahora, las cosas que, (según yo), nos restringen la libertad absoluta, por así decirlo son: 

  • “Nuestros valores, las cosas que creemos, y nuestro conocimiento, ya que las decisiones, vistas desde solamente nosotros, sin pensar en los demás, las tomamos con estas tres cosas en cuenta.” Esto está enormemente relacionado con El Lector de Julio Verne. Cada personaje en El Lector de Julio Verne, tiende hacia distintas creencias y valores, ya que ninguna dos personas son iguales. De todas maneras, la divisón entre izquieda y derecha que existía en ese momento, encasilla a las personas y las enfrenta entre sí en base a los puntos mencionados. Ya nadie puede tener los valores que tienen porque tienen los valores que tienen, ni pueden creer lo que creer porque creen en lo que creen, si no que estas cosas ahora son vistas como el resultado de una ideología política, que crea el mito de aliados y enemigos, cuando realmente lo que sucede es que los aliados no existen, porque no te estás aliando a una persona, te aliás a sus valores y creencias.
  • “Las restricciones de por ejemplo, el gobierno, nuestra religión, nuestros padres, etc.” Nuevamente, podemos ver esta pseudo violación a la libertad en el libro de Grandes, y de manera muy obvia. Las personas que van en contra de la derecha, son perseguidas por el gobierno. Las personas de distintas creencias son perseguidas por otros con otras distintas creencias. Las personas de derecha son atacadas por la izquierda. También lo podemos ver dentro de cada creencia y dentro de cada partido. Una persona que se asocia a la derecha se asocia a los valores, creencias, y también a las reglas de los rojos, y por lo tanto pierden una parte de su libertad.

Quiero también tratar de ejemplificar todo lo mencionado. Me parece un muy buen ejemplo el Don Eusebio, ya que además de caer prisionero a los demás, se convierte prisionero de sí mismo. “El miedo también excluye la dignidad, la generosidad, el sentido de la justicia, y llega incluso a perjudicar la inteligencia, porque altera la percepción de la realidad y alarga las sombras de todas las cosas. Las personas cobardes tienen miedo hasta de sí mismas, y eso es lo que le pasa a don Eusebio.” En esta cita podemos entender que Don Eusebio perdió el sano juicio de sí mismo al volverse demasiado cercano a sus creencias. Vuelve a sus pensamientos tan propios de el mismo, que al encontrarse alguien que va en contra de ellos, se ve condicionado a sentirse que van en contra de él, y por lo tanto le toma miedo al conocimiento. Y esto no es ninguna pavada considerando los puntos previos. ¡El conocimiento es libertad! ¿Entonces que pasa cuando nos da miedo el conocimiento? Bueno, nos abruma la libertad, y nos causa miedo, y nos hace fáciles de moldear y controlar en sistemas y esquemas mayores a nosotros mismos, pero ya a este punto me estoy yendo por las ramas.

Para terminar me gustaría presentar la posibilidad de un argumento que contradice mis ideas nuevas, y de alguna manera justifica mis ideas viejas sobre este tema. En una de las citas que nos proporciona la profesora, vemos la discusión sobre qué realmente es la verdad, y si existe esta o es solo una ilusión (y, si la verdad es una ilusión, también lo es la libertad, y por lo tanto si estaría sobrevalorada 😳).

“Sin embargo, hasta las personas más valientes, las más justas, las más honradas, interpretan la realidad de acuerdo con sus propias ideas sobre lo que es bueno y lo que es malo, lo que desean, lo que temen, lo que creen, lo que detestan. Y al hacerlo, fabrican su propia verdad. —Porque lo bueno y lo malo no son lo mismo para todo el mundo —estaba pensando en voz alta, pero ella me dio una respuesta que no le había pedido. —Desde luego que no.”

Esta cita nos da a entender por qué es que podríamos decir que los puntos anteriores sobre la libertad son falsos, o al menos están incompletos. La verdad, es decir lo que determina la validación de nuestro conocimiento, y por lo tanto que también determina nuestra libertad real, es, en parte subjetiva. La verdad está moldeada por nuestra percepción del mundo. Pongámoslo en un ejemplo. Le preguntamos a una persona con perfecta visión de que color es una manzana roja, y nos va a responder que es roja. Después le preguntamos a una persona daltónica de que color es la misma manzana y nos puede llegar a decir que la manzana es verde, o incluso si dijera que es roja no sería el mismo rojo que vio la persona con visión normal. Esta diferenciación muestra como nuestra preconcepción de las cosas modifica lo que entendemos como verdadero. Si el caso es que realmente la verdad absoluta no existe, y que es subjetiva, y que por lo tanto el conocimiento de los hechos como son, no es visto de la misma manera por todos, tendríamos como conclusión que las maneras de medir objetivamente la libertad son casi nulas, y por lo tanto, temo que voy a terminar el ensayo de la manera que menos me esperaba y que menos me imaginaba. La libertad, en parte, sí está sobrevalorada. O no, depende a quién le preguntes 😉

Edito: (23/11)

De nuevo tuve más ideas sobre este tema así que aprovecho para darle un mejor cierre, o al menos explicar mejor lo que quise decir con que la libertad está sobrevalorada.

La razón por la que pienso, de alguna manera, esto, es la siguiente. Tomé como definición de libertad el resultado de la totalidad de nuestro conocimiento. Por conocimiento tomo todo lo que sabemos, o no, pero que existe de alguna manera en nuestro cerebro. Sea la percepción de uno mismo, los demás, el miedo al juicio externo, el juicio propio, los aprendizajes sobre distintos temas, las emociones, etc. Si lo pensamos así, nos damos cuenta rápidamente que nuestro conocimiento es limitado, ya que no sabemos todo de todo, porque si no seríamos omniscientes en definitiva. Como nuestro conocimiento es limitado, y también lo es el espacio en nuestro cerebro que lo guarda, entonces la libertad es de cierto modo imposible de alcanzar, porque para eso deberíamos saber todo. No tener todo el conocimiento también implica opciones limitadas y opciones limitadas podría ser escazes de libertad, por así decirlo. Entonces necesitamos ser omniscientes para ser libres, ¿no? Bueno, tampoco, porque en ese caso no podríamos elegir no serlo. Digo que la libertad está sobrevalorada porque si la medimos como el resultado de nuestro conocimiento entonces es prácticamente nula, o al menos escasa.

Entonces, ¿cómo somos libres? Yo creo que la manera de ejercer “libertad” (y entre comillas porque de alguna manera dije que la libertad no existe) sería a través de la crítica. La crítica de todo, pero en especial nuestro conocimiento, todo lo que creemos saber o no saber. Criticar nos permite ser los propios jueces de cuál es la verdad, nos permite juzgar nuestro conocimiento en busca de injusticas y de verdades falsas. A través de sumar conocimiento no ganamos libertad, ganamos libertad a través de la crítica del mismo, al ser libres de que nuestro conocimiento no sea el condicionante de nuestra libertad.

Ahora sí, creo que pude darle un cierre a este tema, así que espero no seguir cuestionándolo todo el tiempo. Aunque bueno, ¿eso me haría mas libre?

First impressions

In this entry of the e-portfolio I decided to work on an activity from when we were starting with ‘All my Sons’. I chose the activity in which we analyzed the characters only from their first appearance as Miller described them.

I chose this activity because I thought it would be interesting to see how we were or weren’t able to depicts the character’s personalities as they held up in continuity towards the ending.

The activity

ALL MY SONS

  1. Read below Miller’s descriptions of the characters as they appear on the stage for the first time. Using the list of adjectives given here, write the ones that you believe would best characterize the person in the boxes provided after each of Miller’s descriptions.
authoritarian
cheerful
compassionate
diet-conscious
faithful
fraternal
friendly
full-bodied
garrulous
gregarious
heavy
honest
idealistic
ill-tempered
(im)moral
(im)practical
instinctive
kind
loving
materialistic
powerful
romantic
sarcastic
self-conscious
self-demeaning
sensitive
simple-minded
sociable
strong
strong-willed
taciturn
talkative
tough
truthful
(un)confident
(un)expressive
(un)happy
(un)informed
(un)refined
(un)restrained
(un)sophisticated
weak
a.  (Joe) Keller “is nearing sixty. A heavy man of stolid mind and build, a businessman these many years, but with the imprint of the machine-shop worker and boss still upon him. When he reads, when he speaks, when he listens, it is with the terrible concentration of the uneducated man for whom there is still wonder in many commonly known things, a man whose judgments must be dredged out of experience and a peasant-like common sense. A man among men” (pp. 5-6).
 Adjectives: Full-bodied, Heavy, Moral, Powerful, Loving, Self-demanding, Strong, Strong-willed, tough, confident, unsophisticated, Garrulous
 
b.  Doctor (Jim) Bayliss: “A wry self-controlled man, an easy talker, but with a wisp of sadness that clings even to his self-effacing humor” (p. 6).
 Adjectives: kind, self conscious, self demeaning, sensitive, simple minded,sociable talkative, unhappy
 
c.  Frank (Lubey) “is thirty-two but balding. A pleasant, opinionated man, uncertain of himself, with a tendency toward peevishness when crossed, but always wanting it pleasant and neighborly” (p. 6).
 Adjectives: Cheerful, compassionate, friendly, kind, sensitive, sociable, talkative, happy,
 
d.  Sue (Bayliss): “She is rounding forty, an overweight woman who fears it” (p. 9).
 Adjectives: weak,
 
e.  Lydia (Lubey): “She is a robust, laughing girl of twenty-seven” (p. 10).
 Adjectives: cheerful, talkative, happy
 
f.  Chris (Keller): “He is thirty-two; like his father, solidly built, a listener. A man capable of immense affection and loyalty” (p. 11).
 Adjectives: Compassionate Faithful Friendly Loving Expressive
 
g.  Mother (Kate Keller): “She is in her early fifties, a woman of uncontrolled inspirations, and an overwhelming capacity for love” (p. 18).
 Adjectives: loving,  idealistic, romantic, expressive
 
h.  Ann (Deever) “is twenty-six, gentle but despite herself capable of holding fast to what she knows” (p. 23).
 Adjectives: moral, informed, truthful
 
i.  George (Deever) “is Chris’s age, but a paler man, now on the edge of his self-restraint. He speaks quietly, as though afraid to find himself screaming”(p.51).
 Adjectives: self-conscious, ill-tempered, restrained
 

Answer three questions with evidence from the text (minimum 100 words for each answer)

  1. What bad omens about Larry do we have in this act? Explain Kate’s dream.

The first bad omen we have related to Larry is when the tree falls close to his birthday, we know this because Frank was working on his horoscope. We learn that that tree was planted in memory of Larry, and having it blown down symbolizes that Larry is, in fact, contrary to Kate’s firm beliefs, is most likely dead. “Frank: {noticing tree} Hey, what happened to your tree? Keller:  Ain’t that awful?  The wind must’ve got it last night.  You heard the wind didn’t you?” This is a quote from when they see the tree that fell. 

Kate has a dream in which he sees Larry flying in his plane as he did in his trainings, “Remember the way he used to fly low past the house when he was in training?” she says, but there’s another detail, she dreams that he passes by, but instead he is high up, in the clouds. “Way, way up, where the clouds are.” This represents Larry in heaven, Kate has trouble accepting he is gone and dreams of his death.

  1. Explain how Keller faced the people after the trial. What was the result? What does this show about Joe Keller’s character?
  2. “We’ve made a terrible mistake with mother”
    What was the problem from Chris’ point of view? And what was its solution? Did Joe agree with Chris?

The problem from Chris’s point of view is that they know something that Kate doesn’t about Larry’s death which is wrong not to tell her. He says, “Chris: You know Larry’s not coming back and I know it.  Why do we allow her to go on thinking that we believe with her?”. Chris thinks that the solution to them hiding the secret from Kate is to just tell her, as it has been 3 years already. Joe instead says “Keller: {frightened at the thought} You can’t say that to her.” He argues that Chris has no proof that Larry is dead, he says there’s no body or coffin, and telling Kate could lead to Larry’s mystery getting to the newspaper, which is dangerous for them.

  1. What was Chris ashamed of? What does he feel guilty for?

Chris is ashamed of their family’s money, he thinks it is not “moral” money. He is afraid that his father was partly guilty of the plane accidents too. This isn’t explicitly said by any of the characters but its implicit in how Joe has to reassure once and once again to Chris that they did nothing wrong. “Chris: (angry) I don’t know what you’re talking about. Keller: (a little more combatively) I’m just talkin’. To his last day in court the man blamed it all on me… and his is his daughter.  I mean if she was sent here to find out something? Chris: (angered) Why? What’s there to find out?” We can tell Chris suspects something by the directions, he is angry, he suspects something.

  1. What is the significance of the newspaper in the first act of ”All My Sons”?
  2. How do societal pressures impact the American dream in All My Sons?
  3. What is the dramatic effect of closing lines of Act 1?

Reflection

Well, for starters, I definitely can tell that in this play first impressions weren’t really to be trusted. I think it is very interesting how we described these characters, especially now knowing how WRONG I was.

But anyway, I think the way of learning we applied in this activity is quite unique and very reliying great intuition. We basically had to predict characters’ behaviors and guess their personality based on first impressions and how guessed they would develop in the future. I think it is a good exercise for practicing analysis when lacking information, which is something that could prove very useful in environments where we are expected to learn without much teaching.

Maybe is self-bias knowing how the story plays out, but I would assume that I did not put all of my effort into this activity because the adjectives used are not very well put and associated with the characters. I would be interested to do similar activities, with association and reliance on intuition.

Reflexión sobre la auto reflexión

E Portfolio

En esta entrada del E-Portfolio decidí hablar de mi primera entrada del E-Portfolio. Me dí cuenta a través de los errores que hice tratando de reflexionar sobre otros errores que hice de algunas debilidades que de otra manera me hubiese costado discernir.

La entrada sobre la que decidí trabajar es esta:

Ensayo

La razón por la que elegí esta actividad como mi preferida de la materia de Lengua hasta ahora en lo que va del año, es porque sentí que tenía la libertad de escribir lo que me pase por la cabeza, en vez de seguir unas instrucciones fijas. Fue más un trabajo de reflexión con fin de proyecto de lengua en vez de un proyecto de lengua con fin de reflexión. Si bien no terminé de estar del todo contento con algunas de las cosas que escribí en este ensayo, eso es una básica consecuencia de escribir lo que se te pase por la cabeza sin un juicio previo o posterior, es decir, con libertad.

Que hicimos

Este proyecto / ensayo lo basamos en nuestra lectura de La Cautiva y los temas sobre los que trabaja. Teníamos que escribir 2 ensayos de largo no especificado dos cosas que hayamos anotado, con respecto a los temas, durante la lectura del libro, y después relacionarlos o compararlos con algún momento del texto, por ejemplo.

Yo elegí la libertad y el honor. Me parecen temas muy, muy, amplios y de los que mucho se puede decir y pensar, por eso me pareció que era una buena elección para una escritura y manera de pensar mas creativa y libre. Tardé bastante en escribirlo. Me pasé un poco de la fecha de entrega, pero es que no podía terminar de darle un cierre a las ideas y finalizar el texto mantentiendo el sentido. Finalmente un día me senté a terminar de escribir todo, lo revisé, corregí, saqué algunas cosas medio controversiales, y lo entregué.

Cómo aprendí

Personalmente, creo que este método de estudio, enseñanza, y práctica, es el que mas me sirve a mí. Sé al menos que es lo que más me acuerdo en general. Si me preguntan que aprendí en estos últimos años, lo mas probable es que te diga que la mayoría de lo que aprendí fue a través de conversaciones, discusiones, y reflexiones, no trabajos metódicos. Creo que la manera de la que mejor aprendo es a través de relacionar ideas y hechos con distintas ideologías y reflexiones. De todas maneras, es verdad que si bien son mis preferidos, los que más disfruto, y en los que más aprendo, también son muy difíciles. En especial porque creo que pasar ideas de la cabeza al papel con un orden y con coherencia, es mucho más difícil que solo pensarlo.

Aclaro que saqué la parte del trabajo en sí para que sea menos confuso

Cómo aprendí

Me pareció interesante reflexionar sobre esta auto reflexión que es el portfolio porque mirando atrás no solo entiendo las cosas que hice mal, pero más las cosas que no me doy cuenta que hago mal.

Mi error mas obvio posiblemente fue que no hablé, en esa entrada, sobre las cosas que me cuestan. No hablé sobre lo muchísimo que me cuesta entregar las cosas a tiempo porque me quedo enredado en muchas ideas, y que como ninguna es perfecta me frustro y no termino ninguna, o de que la mayoría de las veces simplemente eligo no hablar sobre las cosas que me salen o hago mal, y nuevamente me dejo ganar al perfeccionismo.

Haciendo esta reflexión sobre la primera entrada del e-portfolio aprendo una cosa muy importante, es mucho más grande la mejora que puedo hacer trabajando en mis debilidades que limitando mis habilidades a las cosas que me niego a ver en mi y a trabajar. También noté que en la entrada hablaba de las cosas que hice mal justificándolas, en vez de tratando de ver el por qué las hago mal y como mejorarlas. Entiendo ahora que cuando hago una entrada del e-portfolio tengo que buscar que fue lo que más me costó en ese momento, y por qué, y veo en mi mismo que me cuesta no negármelo.

Making connections: Bullying

In this entry of the E-Portfolio I will talk about the activity “making connections” that we did.

This activity consisted of 3 tasks, all relating to some work and research we had done on bullying so far. Until then, we had:

  • Read some articles on bullying
  • Read The Doll’s house and analyzed it
  • Watched some music videos on said topic

With all this information, now we had to connect it and analyze how the various sources and discussions we had relate to one another.

This is my activity:

Task 1

What connections can you make between the story “A Doll’s House” and the articles you have read. (Quote to prove ideas)

“And I’m to choose who’s to come and see it first. Mother said I might.”

 “Lil gasped, then she said, ‘Your ma told our ma you wasn’t to speak to us.’”

I think the article “Why children become bullies at school” explains very well the behaviors we see in the Burell’s. The article claims that one part of why children become bullies is because they imitate their parents’ social interactions. For example, if they see their parents making fun of other people, it will be normalized to them, translating into bullying. It also says that children might become bullies because it is what is expected of them from their mates. I don’t think this is the case in The Doll’s House.

In the story, when one of the Burrells talks to Lil, she replies ‘Your ma told our ma you wasn’t to speak to us.’. This clearly shows how Mrs. Burrell promotes bullying, and her children eventually pick up on it. Also, we can see this attitude in Isabella, “And I’m to choose who’s to come and see it first. Mother said I might.”. We can see how Mrs. Burrell has no problem letting her daughter discriminate against others and promote differences in popularity and hierarchy.

Task 2

Insert the video of the song chosen.

-What is the theme?

Bullying and prejudice

-Mention 3 lines, phrases that you like, and say why?

  • “got nothin’ in my brain / That’s what people say” I like this phrase because she first states that she has nothing in her brain as a fact, but then clarifies that “that’s what people say” It represents that not because people say things they are true.
  • “And the haters gonna hate” I like this phrase because it is such a great simplification of life, and it almost sounds stoic-ish. Haters gonna hate, acknowledge that, and it won’t bother you as much anymore.
  • “Just think while you’ve been getting down and out about the liars and the dirty, dirty cheats in the world / You could have been getting down to this sick beat” This phrase sounds almost childish, but I think that is, in part, what makes it so good. Children don’t overthink about all the bad in the world, they don’t get stuck in knowing there are mean people. They, many times, just don’t care and move on, and this is exactly what that part conveys. Why would you waste your time thinking about the bad people when you could have been enjoying some music instead? Maybe, living like children is the key to happiness…

-Which literary term predominates? What is the effect on the audience?

By far, the most present literary devices in this song are repetition and rhyming. This creates an effect of focus from the audience. By getting the audience to focus on these rhymes (by repetition), she puts into action the whole point of the song, which is what makes it so genius. For the length of the song, you are not thinking about bullies, evil, bad people, “the cheats of the world”, you are, literally, shaking those off.

Task 3

Write your opinion on the topic in 3 lines.

I think bullying and popularity are both issues very hard to deal with. People will claim that bullying is an important part of growing up, and getting through it gives you power for the future. However, I think we should be taught those tools and bullying should be utterly prohibited.


I definitely think I gave my best effort on this assignment, in fact, I actually quite enjoyed it. My approach, especially on task 2, was to analyze as deep as I could a song that at first listen would seem rather superficial and not meaningful. This is what I think I did best in this assignment, as I work best when I can apply a more subjective to an issue and provide my own opinion and thought process, which is why I would also say that these kind of activities are the ones I work best on.

I think the information, sources, links, etc. that Pat provided were extremely useful and offered very good points of view. I think the objective of this project was to widen our knowledge and understanding of the problem that is bullying. I’d say that I achieved the objective because I would be able to discuss the problem from varied point of views and understand them well.

Poesía: Nociones generales

Que hicimos

Esta actividad consistió en que nosotros encontremos ejemplos, en canciones, poemas, o películas, por ejemplo, de algunas de los recursos más frecuentemente usados en la poesía. De esta manera, pudimos ver ejemplos más tangibles de algunos conceptos que solo a través de la explicación o definición no san tan fáciles de entender.

Estos son:

  • Comparación
  • Metáfora
  • Personificación
  • Imágenes
  • Antítesis
  • Anáfora
  • Aliteración
  • Rima
  • Repetición
  • Hipérbole
  • Apóstrofe
  • Hipérbaton
  • Sinestesia
  • Paradoja
  • Oxímoron

El trabajo

Cómo aprendí

Este trabajo creo que me ayudó a aprender sobre conceptos y recursos literarios al ayudarme a entender cuán frecuentemente los escuchamos, tanto sea en música como cualquier otra cosa. Ver temas del lenguaje en un contexto más casual me ayuda a familiarizarme con los conceptos más cómoda y rápidamente. Además, poder ver lo que iban escribiendo mis amigos a la misma vez, me ayudó a entender algunos temas que al principio me costaban un poco más.

Cómo puedo mejorar

A partir de esta actividad me doy cuenta que a veces me complico mucho para buscar ejemplos o explicaciones de conceptos, temas, o en este caso, recursos literarios, que realmente en realidad son bastante simples y de uso cotidiano. Para esto me sirve mucho el trabajo en equipo. No soy el mayor fan de trabajar en equipo, pero en trabajos así, es que entiendo cómo me ayuda. Sin ver lo que estaban poniendo mis compañeros nunca se me hubiese ocurrido busar recursos literarios en canciones de Rihanna, y me hubiese frustrado mucho al sobrecomplicarme.

Libertad y honor.

Ensayo

La razón por la que elegí esta actividad como mi preferida de la materia de Lengua hasta ahora en lo que va del año, es porque sentí que tenía la libertad de escribir lo que me pase por la cabeza, en vez de seguir unas instrucciones fijas. Fue más un trabajo de reflexión con fin de proyecto de lengua en vez de un proyecto de lengua con fin de reflexión. Si bien no terminé de estar del todo contento con algunas de las cosas que escribí en este ensayo, eso es una básica consecuencia de escribir lo que se te pase por la cabeza sin un juicio previo o posterior, es decir, con libertad.

Que hicimos

Este proyecto / ensayo lo basamos en nuestra lectura de La Cautiva y los temas sobre los que trabaja. Teníamos que escribir 2 ensayos de largo no especificado dos cosas que hayamos anotado, con respecto a los temas, durante la lectura del libro, y después relacionarlos o compararlos con algún momento del texto, por ejemplo.

Yo elegí la libertad y el honor. Me parecen temas muy, muy, amplios y de los que mucho se puede decir y pensar, por eso me pareció que era una buena elección para una escritura y manera de pensar mas creativa y libre. Tardé bastante en escribirlo. Me pasé un poco de la fecha de entrega, pero es que no podía terminar de darle un cierre a las ideas y finalizar el texto mantentiendo el sentido. Finalmente un día me senté a terminar de escribir todo, lo revisé, corregí, saqué algunas cosas medio controversiales, y lo entregué.

El trabajo

La libertad

La pregunta sobre la libertad, en mi opinión, no es no tanto qué significa, si no que es necesario para conseguirla. Algunos dirían que es la habilidad de pensar lo que uno quiere, de tener decisión sobre tu futuro, o de simplemente poder salir a la calle o mostrarse como son. Yo creo que la base fundamental de la libertad es el conocimiento. Siempre que hacemos una decisión, o pensamos en algo, o salimos a la calle, lo hacemos con una base de conocimiento previo. Por ejemplo, si hay que elegir entre dos ideologías, o religiones, primero tenemos que conocer cada una a fondo y también tener la opción de seguirla. Si conocemos todo sobre el cristianismo, y nos enseñaron todo sobre el cristianismo, y nos criamos en una familia cristiana, no somos realmente libres de elegir otras religiones, porque no tenemos conocimiento sobre ellas. Esto es aplicable a todo, por ejemplo el típico caso del problema de las dos puertas. Tenemos dos puertas que nos llevan a lugares completamente distintos, esto podría ser tanto un lugar conceptual, una idea, un país, lo que sea. Una vez que elegimos una puerta, y la pasamos, no podemos saber qué había atrás de la otra. Acá es donde surge el verdadero problema y cuestionamiento de la libertad. Por un lado, vos elegiste una puerta, pero por el otro, no fuiste libre de preferir una puerta antes que la otra, ya que no tenías conocimiento de qué había atrás de cada una. Si queremos seguir con ejemplos más concretos, podemos hablar de la religión Judía Ortodoxa. Las personas criadas en esta religión solo estudian el Torá, y no saben de otras religiones ni lo que implican, ni tampoco tienen algunos conocimientos del mundo exterior, ya que no van al colegio. Las mujeres por ejemplo, no saben que están siendo reprimidas, ya que no tienen con quién compararse, entonces no tienen la libertad de pensar que lo son, porque no conocen otra manera. No están realmente eligiendo ser reprimidas y obligadas a cumplir con las reglas que sus “creencias” implican, simplemente las siguen porque no se la cuestionan, y la única manera de cuestionárselo, es con conocimiento. Entonces, si ellas piensan que son libres dentro de su religión, quién somos para cuestionarselo? Esto me trae dos problemas mucho más grandes todavía: 1) ¿Necesitamos libertad para ser felices? Y 2) ¿Qué pasa si no sabemos que no somos libres? ¿Podría entonces la libertad ser subjetiva y personal, estando así condicionada por nuestra situación social o política por ejemplo?

Para analizar y reflexionar sobre esto podemos seguir en el tema de las religiones más conservadoras, como el judaísmo Ortodoxo. ¿Puede una mujer ser feliz dentro de esa comunidad y bajo esas creencias? Sí, definitivamente. ¿Son estas mujeres libres? No, pero desde nuestro punto de vista. 

Entonces hasta ahora, las cosas que, (según yo), nos restringen la libertad absoluta, por así decirlo son: 

  • Como la sociedad y el resto de las personas nos juzga, ya estamos hasta cierto punto condicionados, a nadie no le importa en absoluto lo que piensan los demás, por lo tanto, siempre tenemos un poco en cuenta esto en nuestras decisiones. Si no fuera así, muchos seríamos vistos como egoístas, ya que no haríamos nada para los demás.
  • Nuestros valores, las cosas que creemos, y nuestro conocimiento, ya que las decisiones, vistas desde solamente nosotros, sin pensar en los demás, las tomamos con estas tres cosas en cuenta.
  • Las restricciones de por ejemplo, el gobierno, nuestra religión, nuestros padres, etc.

Entonces hay solo una manera de ser absolutamente libres, sin ningún tipo de restricción y conociendo a profundidad todo: ser un “Dios” por así decirlo. Pero todos sabemos que no podemos ser esto, así que cómo hacemos para ejercer nuestra libertad a su máximo potencial? Que es necesario para que podamos actuar libremente? A qué podemos reducir nuestra libertad?

Todas estas son preguntas e ideas que me surgieron durante la cuarentena, y que podemos relacionar a la historia de Brian y María, La Cautiva, que leí al mismo tiempo. La libertad como la venimos pensando se ve a través de María, y su puñal. Cuando María consigue el puñal, de repente pasa de ser esclava de sus posibilidades a actriz sobre sus acciones y decisiones. Si bien antes lo que pensaba o no pensaba no hacía diferencia en su situación, de repente puede decidir si guardarlo o usarlo para escaparse con Brian, y así, tiene dos caminos que tomar, con destinos completamente diferentes. 

Pensando en todo lo que reflexioné anteriormente, diríamos que María no es libre, pero es en el contexto, y en el contraste con su situación pasada, que vemos lo importante que es la libertad llevada al caso extremo. La libertad de pensamiento es  crucial, la libertad negativa y positiva es crucial, pero siempre tenemos que recordar que la libertad es una píramide. Para existir la libertad de pensamiento, tiene que existir la libertad de acción, de expresión, etc. 

Y sobre la cuarentena, tenemos esto? Bueno, no del todo, pero en casos así, y  finalizando toda la reflexión, todo lo previamente pensado y escrito, concluyo que la libertad está sobrevalorada.

El honor 

Yo creo que el honor está asociado a lo que está bien y lo que está mal. Las acciones que honran son las que demuestran que tenemos una moral fija y unos valores correctos, hacemos las cosas porque sabemos que es lo debido. Está grandemente asociado con la dignidad. Para mí una persona digna es una persona que a pesar de sus condiciones siempre hizo lo moralmente correcto a pensar de la consecuencia, sin importar a donde lo lleve. Una persona digna y honrada, para mi, es aquella que está dispuesta a llegar tan lejos como para entregar su vida a cambio de una causa de un objetivo o a base de una creencia o fundamento moral.

El honor, por esto, está muy grandemente asociado, también, con la figura del héroe o heroína. Siempre vemos a estas figuras como gente que quiere hacer el bien y puede arriesgar todo para luchar el mal. De esta manera, llegamos al poema que analizamos, la cautiva, donde tenemos a María, que en mi opinion cumple la función de heroína. 

María arriesgó su vida y la de Brian, para lograr escaparse de los indios. Sabía que esta prisión, por así decirlo, estaba mal, y arriesgó su vida peleando para escapar. De todas maneras, creo que la escena de la Cautiva en la que el honor está más que presente, es en la muerte de Brian y María. Maria sabía que Brian estaba muriendo, y sabía que quedarse podía costar su vida también. Pero ella creía en una cosa muy importante que hizo una enorme diferencia en cómo se desarrollaron los eventos. Se quedó al lado de Brian, porque creía en el amor más que en nada, y le pareció que lo correcto era no abandonar a Brian ni en la muerte, y así, se quedó con el, y murieron los dos.

María murió honrada y digna, hizo todo lo posible para salvarse a ella y a Brian, pero cuando el momento llegó de tener que abandonarlo para salvarse a sí misma, se quedó junto a él, y murió con dignidad.

Cómo aprendí

Personalmente, creo que este método de estudio, enseñanza, y práctica, es el que mas me sirve a mí. Sé al menos que es lo que más me acuerdo en general. Si me preguntan que aprendí en estos últimos años, lo mas probable es que te diga que la mayoría de lo que aprendí fue a través de conversaciones, discusiones, y reflexiones, no trabajos metódicos. Creo que la manera de la que mejor aprendo es a través de relacionar ideas y hechos con distintas ideologías y reflexiones. De todas maneras, es verdad que si bien son mis preferidos, los que más disfruto, y en los que más aprendo, también son muy difíciles. En especial porque creo que pasar ideas de la cabeza al papel con un orden y con coherencia, es mucho más difícil que solo pensarlo.

E-Portfolio

E-Portfolios

E-Portfolios are a way to keep track and record your learning as to not lose it, and facilitate learning by association. It works by analyzing learning experiences and making a selection of which ones to dive deeper to. Then, reflecting upon them and creating a post, an entrance, or whatever you like to keep a record.

Reviewing other E-portfolios

Aresi: I really liked that he organized his portfolios by year, which I didn’t see all of the other students do. I think it looks good, organized. and seems complete.

Llobet: I liked that is similar in the organization as Aresi’s, but it looks bad aesthetically in my opinion. It is probably of great use and the entrances are complete, but it doesn’t look very pleasing.

de Elía: Just like Aresi’s, I really liked it. The organization is clean, looks great, and is SUPER complete with long entrances.

Reflexión sobre la libertad y el honor

La libertad

La pregunta sobre la libertad, en mi opinión, no es no tanto qué significa, si no que es necesario para conseguirla. Algunos dirían que es la habilidad de pensar lo que uno quiere, de tener decisión sobre tu futuro, o de simplemente poder salir a la calle o mostrarse como son. Yo creo que la base fundamental de la libertad es el conocimiento. Siempre que hacemos una decisión, o pensamos en algo, o salimos a la calle, lo hacemos con una base de conocimiento previo. Por ejemplo, si hay que elegir entre dos ideologías, o religiones, primero tenemos que conocer cada una a fondo y también tener la opción de seguirla. Si conocemos todo sobre el cristianismo, y nos enseñaron todo sobre el cristianismo, y nos criamos en una familia cristiana, no somos realmente libres de elegir otras religiones, porque no tenemos conocimiento sobre ellas. Esto es aplicable a todo, por ejemplo el típico caso del problema de las dos puertas. Tenemos dos puertas que nos llevan a lugares completamente distintos, esto podría ser tanto un lugar conceptual, una idea, un país, lo que sea. Una vez que elegimos una puerta, y la pasamos, no podemos saber qué había atrás de la otra. Acá es donde surge el verdadero problema y cuestionamiento de la libertad. Por un lado, vos elegiste una puerta, pero por el otro, no fuiste libre de preferir una puerta antes que la otra, ya que no tenías conocimiento de qué había atrás de cada una. Si queremos seguir con ejemplos más concretos, podemos hablar de la religión Judía Ortodoxa. Las personas criadas en esta religión solo estudian el Torá, y no saben de otras religiones ni lo que implican, ni tampoco tienen algunos conocimientos del mundo exterior, ya que no van al colegio. Las mujeres por ejemplo, no saben que están siendo reprimidas, entonces no tienen la libertad de pensar que lo son, porque no conocen otra manera. No están realmente eligiendo ser reprimidas y obligadas a cumplir con las reglas que sus “creencias” implican, simplemente las siguen porque no se la cuestionan, y la única manera de cuestionárselo, es con conocimiento. Entonces, si ellas piensan que son libres dentro de su religión, quién somos para cuestionarselo? Esto me trae dos problema mucho más grandes todavía: 1) ¿Necesitamos libertad para ser felices? Y 2) ¿Que pasa si no sabemos que no somos libres? ¿Podría entonces la libertad ser subjetiva y personal, estando así condicionada por nuestra situación social o política por ejemplo?

Para analizar y reflexionar sobre esto podemos seguir en el tema de las religiones más conservadoras, como el judaísmo Ortodoxo. Puede una mujer ser feliz dentro de esa comunidad y bajo esas creencias? Sí, definitivamente. Son estas mujeres libres? No, pero desde nuestro punto de vista. 

Entonces hasta ahora, las cosas que, (según yo), nos restringen la libertad absoluta, por así decirlo son: 

  • Como la sociedad y el resto de las personas nos juzga, ya estamos hasta cierto punto condicionados, a nadie no le importa en absoluto lo que piensan los demás, por lo tanto, siempre tenemos un poco en cuenta esto en nuestras decisiones. Si no fuera así, muchos seríamos vistos como egoístas, ya que no haríamos nada para los demás.
  • Nuestros valores, las cosas que creemos, y nuestro conocimiento, ya que las decisiones, vistas desde solamente nosotros, sin pensar en los demás, las tomamos con estas tres cosas en cuenta.
  • Las restricciones de por ejemplo, el gobierno, nuestra religión, nuestros padres, etc.

Entonces hay solo una manera de ser absolutamente libres, sin ningún tipo de restricción y conociendo a profundidad todo: ser un “Dios” por así decirlo. Pero todos sabemos que no podemos ser esto, así que cómo hacemos para ejercer nuestra libertad a su máximo potencial? Que es necesario para que podamos actuar libremente? A qué podemos reducir nuestra libertad?

Todas estas son preguntas e ideas que me surgieron durante la cuarentena, y que podemos relacionar a la historia de Brian y María, La Cautiva, que leí al mismo tiempo. La libertad como la venimos pensando se ve a través de María, y su puñal. Cuando María consigue el puñal, de repente pasa de ser esclava de sus posibilidades a actriz sobre sus acciones y decisiones. Si bien antes lo que pensaba o no pensaba no hacía diferencia en su situación, de repente puede decidir si guardarselo o usarlo para escaparse con Brian, y así, tiene dos caminos que tomar, con destinos completamente diferentes. 

Pensando en todo lo que reflexioné anteriormente, diríamos que María no es libre, pero es en el contexto, y en el contraste con su situación pasada, que vemos lo importante que es la libertad llevada al caso extremo. La libertad de pensamiento es  crucial, la libertad negativa y positiva es crucial, pero siempre tenemos que recordar que la libertad es una píramide. Para existir la libertad de pensamiento, tiene que existir la libertad de acción, de expresión, etc. 

Y sobre la cuarentena, tenemos esto? Bueno, no del todo, pero en casos así, y  finalizando toda la reflexión, todo lo previamente pensado y escrito, concluyo que la libertad está sobrevalorada.

El honor 

Yo creo que el honor está asociado a lo que está bien y lo que está mal. Las acciones que honran son las que demuestran que tenemos una moral fija y unos valores correctos, hacemos las cosas porque sabemos que es lo debido. Está grandemente asociado con la dignidad. Para mí una persona digna es una persona que a pesar de sus condiciones siempre hizo lo moralmente correcto a pensar de la consecuencia, sin importar a donde lo lleve. Una persona digna y honrada, para mi, es aquella que está dispuesta a llegar tan lejos como para entregar su vida a cambio de una causa de un objetivo o a base de una creencia o fundamento moral.

El honor, por esto, está muy grandemente asociado, también, con la figura del héroe o heroína. Siempre vemos a estas figuras como gente que quiere hacer el bien y puede arriesgar todo para luchar el mal. De esta manera, llegamos al poema que analizamos, la cautiva, donde tenemos a María, que en mi opinion cumple la función de heroína. 

María arriesgó su vida y la de Brian, para lograr escaparse de los indios. Sabía que esta prisión, por así decirlo, estaba mal, y arriesgó su vida peleando para escapar. De todas maneras, creo que la escena de la Cautiva en la que el honor está más que presente, es en la muerte de Brian y María. Maria sabía que Brian estaba muriendo, y sabía que quedarse podía costar su vida también. Pero ella creía en una cosa muy importante que hizo una enorme diferencia en cómo se desarrollaron los eventos. Se quedó al lado de Brian, porque creía en el amor más que en nada, y le pareció que lo correcto era no abandonar a Brian ni en la muerte, y así, se quedó con el, y murieron los dos.

María murió honrada y digna, hizo todo lo posible para salvarse a ella y a Brian, pero cuando el momento llegó de tener que abandonarlo para salvarse a sí misma, se quedó junto a él, y murió con dignidad.

Inteligencias multiples historia

Paleta de inteligencias múltiples Historia

Con Juan Pablo Uva, Lucas Alsonso, y Fermin Serra Vazquez

Act 1: Inteligencia interpersonal

 ¿Cuáles fueron las consecuencias del Imperialismo?

Las consecuencias del imperialismo fueron 4, las cuales se resumen en: Imposición de lengua y cultura, nuevas formas de trabajo, reparto del mundo y competencia y agresividad entre los imperios.

Consecuencias

1-. Imposición de lengua y cultura: desarticula las existentes a las que desvalorizó. Dominio e imposición de una cultura entendida como superior. Ejemplo, Sarmiento en Argentina. España al principio asimilo. En otros casos fue aniquilación, conquista del Desierto. Otro ejemplo podría ser Inglaterra con Estados Unidos o Portugal con Brasil.

2-.Nuevas formas de trabajo: introducción de economía de tipo capitalista: empresas, publicidad, nuevos hábitos de consumo, para crear mercados. Los países imperialistas, aportaron un apoyo económico y una mejor forma de gobierno como lo es el capitalismo.

3-. Reparto del mundo: entre las potencias. Pueblos separados, pueblos insertados en otros arbitrariamente. Nuevos espacios periféricos que responden a los intereses de la metrópoli. Por ejemplo, en el caso de África hubo un reparto del territorio mayormente entre Francia, Inglaterra y Estados Unidos. Otro ejemplo podría ser que Portugal se quedó con Brasil y españa con las demás partes de América Latina, sin contar Guayana Francesa.

4-. Competencia y agresividad en las RRII que derivará en la 1ra guerra mundial. El imperialismo creó tensión entre los países imperialistas ya que todos querian los mejores territori y en una mayor cantidad para ser más poderosos y explotar los recursos de las colonias. 

Act 2: Inteligencia visual

https://docs.google.com/document/d/17RFUUWHtSx1xPJz6Nwjj31ArcqIy3d5kOpyvuhgRimA/edit

Act 3: Inteligencias Lógico matemática

  1. El párrafo muestra que cuando se realizó la paz armada, todas las naciones y los imperios más poderosos, gastaron plata en rearmarse lo que claramente llevaría a una futura guerra. Lo que también se puede ver en el párrafo es que en aquel entonces, los imperios y las naciones competían fuertemente para ver quien tenia el mejor armamento, como si se tratase de juguetes. Esta competencia llevó a que varios países o imperios quedarán en quiebra ya que gastaron mucha plata en armamento para demostrar poder.
  2. Ambos imperios, tanto Rusia como Austria Hungría, querían asentarse en territorio balcan, ya que Rusia quería salida al mar y A-H quería extenderse. b)El Imperio Otomano Turco era el dueño de los Balcanes y formaron la Liga de los Balcanes porque querían independizarse, pero al haber disturbios internos en turquia, los imperios como Rusia y AH aprovecharon. Turquía tiene un papel de víctima débil y Rusia y AH 

Act 4: Inteligencia naturalista

Submarino.

Color: Gris

Imagen: Submarino alemán de la segunda guerra mundial.

Símbolo: Cañón

La guerra de trincheras:

Color: Marrón 

Imagen: Trinchera del frente occidental.

Símbolo: Bolsas

Crueldad de la lucha

Color: Rojo (la sangre)

Imagen: dos soldados caídos luego de una batalla.

Símbolo: Dados

Uso de modernos armamentos de destrucción

gases venenosos, tanques para terrenos difíciles, aeroplanos para bombardeo,

submarinos para ataques sorpresa

Color: Verde

Imagen: Preparación de misiles.

Símbolo: Cuchillo

Altísima mortandad

Color: Negro

Imagen: gran cantidad de cadáveres luego de una batalla

Símbolo: Escopeta

Secuelas físicas y psicológicas

Color: Piel

Imagen: consecuencia física de la guerra, perdida de brazo derecho.

Símbolo: Trauma/ pérdida de alguna extremidad

Racionamiento escasez

Color: Blanco

Imagen

See the source image

símbolo: Pan/plato vacío

Act 5: Inteligencia interpersonal

notas sobre el genocidio armenio

1er genocidio del siglo xx

El genocidio olvidado (dolor)

Casi 2 millones de armenios mueren 

Hitler” alguien se acuerda del exterminio contra los armenios” matemos a los judíos

Geni=raza cide=matar

Abdul Hamid II-comenzó a matar a los armenios porque pensó que le quitaban pureza racial y política a su reinado

Genocidio/ carlos rozanski: Es la persecución de todo grupo social o político sobre el cual se desata la furia asesina del estado.

Abdul Hamid 2 sultán del imperio otomano. 200.000 armenios. 1908 golpe de estado de los Jóvenes turcos”

Eliminar a los impuros( armenios)

Otomanismo: violencia contra todos los diferentes.

Lo fundamental es ver al otro como un cuerpo extraño pero los hace ver peligrosos para convencer a la gente

Etapa 1= quebrara a los armenios (contra los intelectuales del 23 al 24 de abril de 1915 son asesinados

Eliminan a los hombres que se podían defender y desp a los demás. (Viejos mujeres y niños tb)

Estaban en todos lados ( dificil de encontrar) entonces deciden reubicarlos. Los matan en caminatas al descubierto. 

0

Primera Guerra Mundial 

Alemania unido al imp otomano. 

Silenciamiento del genocidio

Turquía sigue sin reconocer el genocidio contra los armenios. Silenciamiento. 

Hrant dink. Quería hablar y le metieron 5 balazos.  En 2007.

Act 6: Inteligencia musical

Canción

Act 7: Inteligencia corporal